以马庙村为例，该村曾名西码头、马家庙子。相传北宋末年，有先民在运粮河渡口西岸定居，取名西码头。后马姓移民迁至西码头以南建村，因村中建有七神庙，故称“马家庙子”，简称“马庙”。
庞家镇的兴马村，曾名马家官庄，位于博兴县城东北8公里，素有“粮食囤”之美誉，更是一片红色基因深厚的热土。1939年，兴马村就有了第一批共产党员——马兴然、马尚礼和王学增，并成立了兴马村党支部。到1945年，该村党员已发展至15人。
抗战时期，兴马村以学校为中心，建立民兵夜校、妇女识字班，教唱革命歌曲，广泛组织发动群众，大力开展抗日宣传。因其在敌后战场上的坚固堡垒作用，彼时群众亲切地称该村为“八路窝子”。在清河平原上，兴马村犹如一座坚不可摧的红色堡垒。
值得一提的是，从这座英雄的村庄，还走出了一位深受群众喜爱的著名表演艺术家——马恩然。他先后在祁家完小、博兴一中求学，毕业于解放军总政艺术学院，后考入中国话剧学院，成为北京人民艺术剧院的一员。他曾荣获话剧“金狮奖”、电影“金鸡奖”等国家级重要奖项。
自幼在农村长大的他，始终保持着勤劳朴实的本色，曾主动出资为在农村的哥哥盖建新房，展现了德艺双馨的艺术家风范。
兴福镇赵马村：“中国厨都”从这里的一门手艺起步兴福镇赵马村，不仅人文底蕴深厚，更是民营经济发展的先进村、明星村，获评“全国民主法治示范村”称号。
据民国二十五年（1936年）《重修博兴县志》记载：“赵马乡庄北有冢，极巍峨，传为齐桓公将死乾时之战者。”滨州市博物馆研究馆员张卡分析认为，文中所指的赵马乡即今赵马村，博昌即现在的博兴县，古时国都应在今博兴县兴福镇赵马村一带。
更为人称道的是，兴福镇享誉全国的厨具制造业，其源头正是清代中期的赵马村。这片土地，先孕育了精湛的柳编工艺，继而孵化了兴福厨具产业，最终助推兴福镇崛起为“中国厨都”。
清嘉庆年间，小清河一带的人家多以柳编为业，制作簸箩、簸箕、箢箕等生活用具。相传，当地村民外出走村串巷做手工活时，从南方手艺人那里学到了好手艺，将柳编工艺巧妙地融入炊具制作。其后，村民李焕臣前往周村学艺，为“李氏炊具”注入了新技艺、新理念，使李家炊具作坊逐渐形成规模。
产业的蓬勃发展，让赵马村群众始终走在时代前沿。村里相继成立了赵马村基金会、开通集体免费网吧、建设文化阵地、奖励优秀大学生、成立村级爱心协会等。1994年，《滨州日报》曾报道：该村姑娘们带头穿起牛仔服、健美裤、超短裙，骑上了“小木兰”。这个仅600人的小村，就有50名妇女骑上了“小木兰”。 店子镇马宋村：30年前小伙闯青岛，带起一条“店子商业街” 市场经济的弄潮儿不止在赵马村，店子镇马宋村的创业故事同样令人振奋。2001年，《滨州日报》曾以《小村子也敢闯大市场：马宋村半数人青岛创业》为题，报道了该村的传奇经历。
文章记述：当时仅有139口人的马宋村，却有64人在青岛经商。上世纪90年代初，几个敢闯敢试的年轻小伙子怀揣东拼西凑的几百元钱，勇敢地到青岛开拓市场。起初，他们像打游击一样摆地摊，从事日用百货、小五金等小商品的零售生意。随着资本积累，他们逐步租下门面，开展批发兼零售业务，并亲戚带亲戚、朋友帮朋友，逐渐形成了一支以马宋村民为主的青岛“店子商业街”。
经过近十年的艰苦创业，在青岛的创业者中，有的在青岛购置了楼房，有的开设了多家连锁店，经营范围涉及日用品、五金交电、饮食服务等50多个行业，涌现出存款过百万元、年收入十万元以上的大户20余人，更有30多人在青岛当上了真正的“老板”。在马宋村的示范带动下，2001年店子镇已有7000多人在青岛经商创业。
谈及成功的秘诀，当地人不约而同地提到“能吃苦、有韧劲”的精神。初到青岛时，他们都从摆地摊开始，白天送货、摆摊，晚上睡在板房，一日三餐馒头就咸菜。外出提货时，坐轮船到上海，晚上睡在甲板上，白天被太阳晒得脱了皮。到了上海，舍不得住旅店，就在8毛钱一晚的澡堂子里凑合。正是靠着这股子不屈不挠的奋斗精神，他们才在市场竞争中闯出了一片天地。
从承载历史记忆的古老村名，到烽火岁月中的红色堡垒，再到改革开放大潮中的创业传奇，博大精深的“马文化”在博兴大地上不仅留存于地名之中，更化作了一种奔腾向前、吃苦耐劳、开拓进取的精神力量，激励着一代代博兴儿女在新时代的征程上奋楫争先，续写辉煌。
赵马村精湛的柳编工艺，后经村民巧妙融入炊具制作，继而孵化了兴福厨具产业。如今，柳编这项拥有800多年历史的传承技艺，已成为当地极具代表性的文化名片和富民产业。
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